世界本源
　　天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。
　　盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。
　　盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。
　　因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。
　　伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但交合繁衍后神之本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此伏羲严令禁止神交合繁衍。
　　神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。神农注重数量和能力，因此兽的种类与数量繁多，寿命各有不同，且能力多样，但是多数“兽”心智并未开蒙。
　　女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，创造出“人”。人体态优美，富有智能，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。
　　神居于天，人兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。

六界形成
　　三皇之一的神农在人间暴毙，一说因尝百草中毒而死，另说是因为他与兽交合繁育后代而死。不久，兽类中出现了一个具有极高智能的统御者——蚩尤。
　　蚩尤率领兽族向人类开战，意图独占大地。人类取得神族援手，在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力，打开异界通道，将残部送达异界。
　　蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔，“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道，但神魔两方在里面设有重重障碍，并派重兵防守，严禁两界生灵通过。
　　此役之后，伏羲以对抗魔界为名，在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”。伏羲规定神的地位高于人类，由神族统治大地，而人类必须侍奉神，受神的支配。
　　数万年后，神族渐渐腐败，人类对神的积怨已久，终于爆发起义。天帝下令镇压，遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类。女娲抗命不从，并下凡维护人类。天帝除去女娲神籍，派神将毁灭大地，很多人类遭到屠杀。
　　女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神族不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。
　　兽类中偶有经过修炼，激发出自身继承的神农力量，而成为有特殊能力的“妖”，而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力，而成为“仙”。
　　妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外，还和地气有关。因此天上便有了“仙界”，人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”，其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。
　　相对应的，虽然看起来妖类都单独行动，但群妖聚居的妖界也是确实存在的，妖界之所在，乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所，谓之“里蜀山”。除此之外，人间也分布着大大小小的妖类聚居之所，但规模都不可和里蜀山同日而语。

奇闻轶事
　　女娲族：女娲来到人间后和人间男子通婚繁衍出的种族。世代单传，并且代代都是女子，女娲族人结婚生子之后便会渐渐死去，其灵力被下一代完全继承。女娲族之所以有这样的宿命，是否因为神、人通婚的关系，没有人能解释。
　　仙兽：某些兽类因为神仙施法或采用了修仙的修炼方式，有可能成为介于妖、仙之间，更近似于仙的“仙兽”。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的，也有少数是通过自身修炼繁衍形成的，如五毒兽一族便是如此。
　　妖兽：有些兽类天生具有高强的灵力和近似于人的智能，他们的能力近似于妖，但又不完全是妖，因此称为“妖兽”。相传妖兽是蚩尤及其兄弟遗留在人间的后裔。大多数妖兽混迹于群妖之中，常常是一方妖类的统领。也有一些妖兽不和其它妖类、兽类往来，独自居住在他们自己的世界。
　　灵：六界之中被各种法术所操纵、不具形体之物，便称为“灵”，譬如鬼界的“鬼灵”，仙界的“仙灵”，另有人间道法符咒所操纵的“符灵”。在施法者的法术遭破解之后，这些“灵”就会归于虚空。

六界秘密
　　1.蚩尤的来历：蚩尤具有兽的本能、人的智能、神的力量，被猜测是神农和兽的后裔。
　　2.神交合之后会失去灵力的原因：天帝伏羲一直对此讳莫如深，只是下令禁止神彼此交合。
　　3.伏羲停止对人类用兵的原因：真如传言所说般，是伏羲认为神界行事有所不妥吗？
　　4.女娲族的宿命：女娲族世代单传，且代代都是痴情女子，她们到底身负何种宿命？
　　5.昆仑通仙之路：昆仑众山峰之上，有天光投下处，便是传说的通仙道路，凡人若能进入，便可肉身成仙。只是如何进入这通仙之路，却是众说纷纭，并无定论。
　　6.魔界之秘：相对于神界的神树以及伏羲统御的强大神界，蚩尤残部如何在异界修炼成魔？神界为何不主动攻打新生的魔界，反而在神魔之井布下重兵防守？魔界又是依凭什么条件能不断对神界挑衅呢？
　　7.神农的死因与后代：以神农之能，会因尝百草中毒而死？还是如同女娲与神界禁令一般，因为繁育后代而死？女娲一族世代守护人类，并且拥有为情所困的宿命，但是神农的后代又是如何？
　　8.魔尊之名：人界不少妖与妖兽枉自称魔，亦有狂妄自大者自号“魔尊”，足见妖的等级混乱，但魔界又是如何？伏羲在神界建立了等级制度，并自封为“天帝”，相对而言，魔界的等级制度与魔界之统御者长久以来始终成谜。传说魔尊重楼与神将飞蓬曾多次私战，最终引发神界缉拿神将飞蓬。魔尊之名是目前已知的魔界最高等级。

仙境探幽
蜀山
　　数千年前，神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心。盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
　　一千三百年后，蜀山地气奇异、灵气极盛之象为一些方士所见，蜀山即成为人间传说中的仙山。修仙之人在此结庐修炼，但并无宗派，众人修炼之法各有不同，偶有人成仙。
　　蜀山修仙之人对修仙之法各有己见，总有分歧，最终发生纷争。经过上千年的多番争执和外敌威逼之后，注重内功和剑术，求积德而不求升仙的修仙之法成为蜀山众人修仙的主要法则，蜀山仙剑派也因此成立。

锁妖塔
　　南朝皇帝梁武帝信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。当时山中诸多修仙之辈奋力抗争，梁武帝人马惨败，其修建的佛塔被蜀山仙剑派改建为赫赫有名的“锁妖塔”，作为囚禁妖类之所。
　　日后神界为嘉奖蜀山仙剑派除妖卫道之功，赐化妖水，降下结界，塔中诸妖再难逃遁，而锁妖塔也成为蜀山“神授仙权”的象征。

地脉
　　地为人间根基，乃盘古身躯化成。凡人体经脉，在大地中都有一一对应之存在，被称为“地脉”。蜀山为连接人、妖、仙、神四界的重地，同样也是地脉的中心，地脉十二正经皆汇集于蜀山。
　　地脉十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。

昆仑
　　天上仙界位于昆仑山正上方，从下到上分有九层。每一层次之间相隔万里，其上居住着不同等级的天仙。
　　天上仙界山外有山，五色云雾缭绕其间，一派巍峨神圣之景。仙界之中有八处最大的宫殿，依次为“碧玉堂”、“琼华宫”、“悬圃宫”、“阆风巅”、“天墉城”、“紫翠丹房”、“玉英宫”和“昆仑宫”，众仙居于其中，各司其职。
　　昆仑山脉位于天上仙界的正下方，自古有通仙之路，被人间奉为圣山。诸多修仙之人到昆仑山结庐，这些人入世不多，彼此之间往来也并不频繁。
　　源起昆仑的修仙之法众多，其中一种便是所谓的“人剑合一”，除修炼各种道家剑法仙术之外，尚需根据自身修为冶炼手中所持的宝剑。自身的仙术修为必须和剑中灵力、剑气相匹配，才能真正达到“人剑合一”的修行境界。

妖界探闻
里蜀山
　　在蜀山锁妖塔中关押的妖类发现锁妖塔底部的结界较易突破。天地时序运转到特定时刻，灵力强大的妖物就可以突破塔底仙术结界，逃出锁妖塔，进入蜀山山体内部。逃出锁妖塔的妖物依靠盘古之心散发的灵气为食，修炼更为迅速，蜀山山体之内的妖物也因此而逐渐聚集增多。
　　在蜀山山体内部，妖建立了颇具规模的里蜀山世界，里蜀山便是六界之中的最大妖界。除了通过锁妖塔底部结界之外，尚有其它方法进入里蜀山，但只有灵力强大的妖类才能做到。

人间妖界
　　除了里蜀山之外，人间尚有其它妖类聚居的场所，但规模皆不可与里蜀山同日而语。
　　一般的妖类皆独来独往，并无种族、亲友的观念，即使在群妖聚居的妖界，也很少有妖根据妖的种族不同而划分势力，妖往往是凭借实力在所居之处生存。但六界之中也有一些妖极其眷恋自身的族人，从不与其它妖类同住，也很少踏足人间。